Taller de crónica queer

¿DE QUÉ SE TRATA EL TALLER?

PRESENTACIÓN

En este taller intentaremos reconstruir una memoria de la prensa de la diversidad sexual, a través de las crónicas de Pedro Lemebel, Carlos Monsiváis, María Moreno y Enrique Raab. Un bloque de cada encuentro se reserva a la escritura creativa y la crítica colectiva. Durante ese mes, los encuentros harán convivir a tres ejes: Lectura, Debate y Escritura creativa. Coexisten en un marco híbrido de composición narrativa y análisis de discurso, de práctica de escritura y lectura grupal.

ESPACIO DE ESCRITURA

Este bloque estimula la escritura con materias de la intimidad y propone crear una cálida escena virtual –superada la paradoja- que aliente la crítica horizontal entre los participantes del taller y la autocrítica de quienes la quieran experimentar, bajo la coordinación del docente. Habrá un único requisito para la composición: que se respete la temática queer.

ESPACIO DE LECTURA Y ANÁLISIS

A través de las crónicas de los Grandes Maestros de la Crónica Queer -que dejaron huella en los diarios y revistas del continente, con textos precursores en materia de diversidad- es posible acceder también a la historia de los grandes diarios progresistas de nuestros países: La Opinión, La Jornada, Página/12, entre otros, y observar cómo se fueron expandiendo en la prensa escrita –desde la década de 1970- los límites de lo narrable; cómo se ensanchó el campo de intereses de los medios gráficos masivos y se plasmó un modo de intervención política orientada legitimar y desestigmatizar, perturbando los esquemas conocidos.

LOS AUTORES

Mediante la lectura de estos cronistas accedemos a un significante novedoso: vemos cómo se reformulan jerarquías, prioridades, preconceptos en función de la otredad pero también del espacio familiar. Los fundadores latinoamericanos de la Crónica Queer –a cuyo estudio nos abocaremos en el presente taller- narran hechos haciéndose preguntas sobre su sentido; aportan claves y contextos para entender el modo en que los desplazados y los desclasados de la sociedad civil latinoamericana resistieron presiones y opresiones de otros grupos dominantes, practicando la defensa de derechos con astucia –infiltrando perspectivas y temas en los medios gráficos masivos-; sin jamás pedir permiso. Ampliaron sus derechos, ejerciéndolos.